EnglishDefinitivo, relativo e interdependência
A interdependência, se reconhecida em sua verdadeira natureza, é a própria expressão do darma no mundo, ou ao menos a tomada das rédeas perante as verdadeiras causas da felicidade e do sofrimento — isto é, podemos encontrar a felicidade porque conhecemos sua causa verdadeira, a saber, a prática da virtude. Porém, quando não reconhecida, ela é a fonte da experiência que chamamos de “samsara”. Resposta a inquietações causadas pelo vídeo anterior, “Vacuidade e interdependência”.
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Como o Darma do Buda surge para nós?
• mp3 do podcast.
• Vacuidade e interdependência (vídeo anterior que baseou algumas das questões tratadas neste vídeo)
• Dança Mágica (livro de Thinley Norbu Rinpoche traduzido por Padma Dorje e recém lançado)
• Perguntas que encobrem a sabedoria (respostas a perguntas sobre o darma em tzal.org)
• Carma, o que é, o que não é e qual sua importância (livro de Traleg Kyabgom Rinpoche)
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tzal.orgÉtica niilista ou materialista é realmente possível
Na época de Buda, o materialismo ou niilismo (sinônimos no budismo) é incompatível com a ética. Hoje em dia, o materialismo se sofisticou, e opções éticas parecem disponíveis. Além disso, a ausência de causalidade moral impede a noção de recompensa, e o “niilista ético” agiria mais desinteressadamente do que o budista. Será mesmo?
tzal.orgO eu não tem nenhum tipo de existência
Alguns budistas na internet afirmam que o eu existe de forma relativa. Como escapar dessa ideia absurda?
tzal.orgO carma é uma prisão inexorável?
Será que o carma é circular, determinado? Ou será possível transformar a vida, através do entendimento da noção de carma?
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